Romero Pérez, Clara.  2006. Universidad de Huelva.
      El objetivo de este artículo es mostrar los principios epistemológicos sobre los que se apoya el Paradigma de la Complejidad y la Teoría del Caos, así como también contextualizar su desarrollo en el marco del debate epistemológico actual. Este Paradigma aglutina a científicos de diversos campos de conocimiento que insisten en la conveniencia de adoptar nuevos modelos teóricos, metodológicos y, por ende, una nueva epistemología, que permita a la comunidad científica elaborar teorías más ajustadas de la realidad. Teorías que permitan diseñar (modelar) y poner en prácticas modelos de intervención –social, sanitaria, educativa, política, económica, ambiental, cultural, etc.– más eficaces que ayuden a pilotar y regular las acciones individuales y colectivas. Subyace en esta actitud reformista un firme intento de reformar la racionalidad sobre la que la ciencia y la tecnología se han venido apoyando.
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Don Francisco Loewy fue uno de esos tantos inmigrantes alemanes, de origen judío, que cuando en 1937 llegó al puerto de Buenos Aires, también desembarcó su propia historia.

Su vida fue un verdadero ejemplo donde se sintetizaron valores que contrastan en estos tiempos, donde la individualidad, las grandes concentraciones económicas y las catástrofes humanas parecen conformar el ámbito en que nos desenvolvemos actualmente.

En sus 95 años vividos, Don Francisco atesoró innumerables vivencias, muchas de ellas relegadas a la profundidad del diálogo intimista o del pensamiento, que le dejaron cicatrices en el alma. Sin embargo, su fortaleza espiritual le permitió superar el naufragio de la emigración de su Alemania natal y multiplicar los dones de la vida en la Argentina , junto a su esposa Paula Salomonski.

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El libro

La Encrucijada

Francisco Loewy (1912-2007)

Breve reseña biográfica

Nació en 1912 en Glatz, Alemania, hijo de una familia judía arraigada a través de varias generaciones en el ámbito cultural alemán. Cursó estudios en universidades europeas. En 1937, junto a su joven esposa Paula Salomonsky, abandonó su país natal, dominada por la demencia racista del régimen entonces del poder, emigrando a la República Argentina. Allí comenzó a trabajar como obrero en la fruticultura del Alto Valle del Rio negro. En 1939 se radicó en Colonia Lapin, Provincia de Buenos Aires, ocupando como arrendatario de la Jewish Colonization Association un pequeño lote de tierra para la explotación agrícola-ganadera. Continúo trabajando hasta el final este campo, ampliado a una modesta dimensión media y junto a su familia. Integrado al movimiento cooperativo, fue presidente de la Cooperativa Granjeros Unidos de Rivera y durante numerosos periodos presidió la tradicional entidad de segundo grado Fraternidad Agraria. Fue uno de los fundadores de la Confederación Intercooperativa Agropecuaria, CONINAGRO, institución representativa del cooperativismo agrario argentino, del cual fue colaborador e integrante, en diversas oportunidades, de su consejo directivo. Sus comentarios sobre temas de política agraria han sido publicados en prestigiosos órganos periodísticos.

Resumen del libro

LA ENCRUCIJADA. Argentina y su reencuentro con el futuro             Francisco Loewy

El autor realiza un análisis de la llamada “paradoja argentina”: la aparentemente incomprensible discrepancia entre las condiciones naturales y humanas y la actual situación económica caracterizada por una profunda e interminable crisis.

El fenómeno de exclusión social y la ausencia de ideas en su clase dirigente, para encarar una solución, amenazan a la Argentina con un colapso sin precedentes y de consecuencia impredecibles.

Un profundo estudio de las circunstancias históricas, culturales y sociales del país dentro del amplio marco de la evolución de la sociedad humana -en su conjunto- descubre las causas profundas de esa ruptura.

Este riguroso examen realizado desde ópticas sociológicas, económicas y geodemográficas, sin omitir originales referencias a las nuevas teorías de la Física y de la Biología, permite, con un profundo sentido humanista, vislumbrar un camino para la construcción de una sociedad viable para nuestro país.

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